Felipe Cárdenas- Támara, Director del Observatorio-Red Iberoamericano de sociopolítica, cultura y ambiente, muestra cómo en el ejercicio académico en las universidades colombianas no sólo se está faltando a la ética sino que también se cae en prácticas que afectan la relación laboal y llegan al acoso.
El siguiente texto realizará una breve síntesis del trabajo de investigación sobre la injusticia epistémica en el campo de la vida universitaria colombiana. La reflexión se desprende de la reciente publicación titulada: El homo academicus en Colombia: entre la creatividad, el poder y la injusticia epistémica (2022) disponible en la revista Trabajo Social de la Universidad de Antioquia (Clic para ver la versión extensa del artículo). El trabajo en mención identifica las dimensiones y factores constitutivos sobre la actividad como docente que constituyen injusticia epistémica.
Nuestra investigación, realizada conjuntamente con la magister en Educación de la Universidad de La Sabana, Sandra Cárdenas, tiene como referentes teóricos para abordar los casos de injusticia epistémica en Colombia, los estudios realizados por Miranda Fricker, en su obra Injusticia epistémica (2017), Byung-Chul-Han en su libro Topología de la violencia (2016), y se orienta bajo los postulados de Amitai Etzioni, concretados en su obra La Nueva regla de oro: comunidad y moralidad en una sociedad democrática (2017).
La investigación parte de reconocer el valor indiscutible de la importancia central de la universidad en la vida y progreso de los pueblos, e indaga sobre algunas de las fracturas y fallas ocurridas en el mundo universitario colombiano, tal como lo evidencia el profesor Jorge Mahecha, de la Universidad de Antioquia, en su Declaración de principios universitarios (2020). Mahecha subraya cómo se vienen implementando acciones que desvirtúan la esencia de la vida universitaria. En consonancia con lo anterior, el profesor Carlos Enrique Restrepo define a la actual universidad como dominada por el capitalismo cognitivo, cuyas notas son la de un:[…] dispositivo higiénico de un sitio policial encargado de acallar el más pequeño “brote” de discrepancia, el proceso ha iniciado una nueva fase. Ante nuestros propios ojos vamos viendo levantarse al fin el esper-pento todavía difuso de una nueva “universidad” que ha desnaturalizado el concepto, la práctica y el sentido de los saberes al condicionar el desa-rrollo académico, tecnológico y científico a fines de lucro, sometiéndolos concomitantemente a los cada vez más abigarrados dispositivos de gestión y estandarización (Restrepo, 2020b).
El concepto de homo academicus parafrasea el trabajo de Pierre Bourdieu, titulado Homo Academicus, recordando cómo para él, la vida de los profesores universitarios en Francia en la década de los años sesenta estába dominada por un conjunto de relaciones objetivas entre las varias posiciones y disciplinas resultantes de la distribución de estas especies de capital. Es decir, la vida del profesor universitario es un lugar y espacio de una lucha constante destinada a alterar su misma estructura proyecto intelectual del profesor y de la misma universidad.
En Colombia, son escasos los trabajos que abordan los conflictos que se articulan con el poder académico y el prestigio intelectual en pugnas ideológicas que afectan gravemente el ejercicio laboral y profesional del docente universitario colombiano. Dado el auje de la industria académica, unida al capitalismo cognitivo la investigación que hemos desarrollado contribuye a conocer las dinámicas de la crisis y transformaciones estructurales, como las violencias simbólicas y culturales que se viven al interior de los claustros universitarios colombianos. Para Fricker, citada por Cárdenas y Cárdenas (2022):
La noción de injusticia epistémica es una noción técnica, (…) para referir a situaciones injustas que deben cumplir ciertas condiciones para ser tal cosa. Fricker distingue dos tipos de injusticia epistémica, la testimonial y la hermenéutica. La injusticia epistémica testimonial tiene lugar cuando una persona trata de compartir conocimiento y sus palabras reciben menos credibilidad de la que merecen. Por su parte, la hermenéutica tiene que ver con la falta de recursos conceptuales para explicar y compartir una determinada experiencia. Para que una situación esté marcada por la injusticia epistémica, ya sea testimonial o hermenéutica, es fundamental una sistematicidad en la injusticia, y, además, que se produzca por razones de pertenencia a un grupo socialmente desfavorecido.
El proceso de indagación exploratorio constató la existencia de un problema ético y legal, que opera relativamente invisible y que está desvirtuando la generación de conocimiento en la universidad contemporánea. La denominada industria universitaria (Hoevel, 2021) evoluciona mediante mecanismos de control social que irrumpen y vienen transformando la vida universitaria en sus ideales más altos en una suerte de potente y competitivo negocio, paradójicamente controlado por el Estado, desde la irrupción de un estatismo enfermizo que genera rupturas con la autonomía universitaria. Estamos hablando de un fenómeno mundial que está transformando la anatomía y y la ontología de la universidad a lo largo de todo el mundo. Los efectos que analiza el trabajo de investigación tienen profundas y negativas consecuencias personales, familiares, comunitarias e institucionales, que implicarían la necesidad de ajustes organizativos en la misma estructura de la universidad en sus relaciones con sus “subalternos”, tal como lo define esas relaciones de manera bastante anacrónicas, en su aplicación concreta para el profesor universitario, el Código Laboral colombiano.
Nuestra investigación inició como un estudio del tema de acoso laboral en universidades privadas. Su principal hallazgo establece cómo las condiciones de injusticia epistémica identificadas desbordan lo tipificado legalmente como acoso laboral. Aun más, la misma definición de injusticia epistémica queda desbordada ante los hechos que tienen que vivir muchos profesores universitarios colombianos, ya que los acontecimientos estudiados generan situaciones delictivas, como por ejemplo, robo de datos por parte de directivos hacía sus profesores subalternos. Tal como se ha afirmado, la naturaleza de estos hechos desbordan, incluso, la tipificación inicial de injusticia epistémica con la que arrancó la investigación y que hacia parte de las hipótesis iniciales del trabajo. Los resultados de la investigación deben llevar a nuestro sistema universitario a generar mecanismos más claros de defensa del profesor universitario, tal como existen en algunas universidades colombianas, principalmente públicas y en muchas universidades del mundo. Dado el contexto de pugna ideológica que en su sentido sano se puede vivir en los debates universitarios, se hace necesario generar estructuras institucionales de orden autónomo con las estructuras jerárquicas, directivas y administrativas de las universidades, y cumplan la función de dirimir los conflictos existentes entre subalternos, profesores, directivos y administrativos en la universidad colombiana.
Se hace pertinente la pregunta que desarrolla el trabajo de investigación: “Asimismo ¿qué papel tiene la estructura organizacional de la universidad en el origen de actos laborales que desbordan en el campo de la injusticia epistémica, cuando ya ésta transita y se convierte en violencia epistémica, en el sentido real y concreto de configuraciones de agresión, y cuyo efecto final, en todos los casos estudiados, se materializa finalmente en la terminación del contrato laboral, sin que el académico en las universidades privadas pueda acudir a ningún mecanismo de defensa a su favor?”.
Referencias
Cárdenas Montes, S. M. ., & Cárdenas Támara, F. . (2022). El Homo academicus en Colombia : Entre la creatividad, el poder y la injusticia epistémica. Revista Trabajo Social, (31-32), 63–93. Recuperado a partir de https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso/article/view/349719
Chul-Han, B. (2017). Topología de la violencia. Ediciones Herder.
Etzioni, A. (2017). Comunitarismo y la nueva regla de oro. Guadalajara.
Fricker, M. (2017). Injusticia epistémica. Ediciones Herder.
Hoevel, C. (2021). La industria académica. La universidad bajo el imperio de la tecnocracia global. Teseo.
Mahecha, J. (2020) Declaración de principios universitarios. El Observatorio de la Universidad Colombiana. Disponible en: https://www.universidad.edu.co/declaracion-de-principiosuniversitarios/
Restrepo, C. (2020). La universidad en las brumas del capitalismo cognitivo. El Observatorio de la Universidad Colombiana. Disponible en: https://www.universidad.edu.co/la-universidad-en-las-brumas-del-capitalismo-
